Maduro usó la «guerra económica” como excusa para acabar con el modelo adelantado por Chávez basado en la propiedad social de los medios de producción, para sustituirlo por la vieja economía  sustentada en la propiedad privada. ¿Por qué “la guerra económica” es una excusa, y no la razón por la que se abandonaron las medidas económicas socialistas adelantadas por Chávez?

A finales de la primera década de este siglo, cuando se agravaron las conspiraciones de la derecha y la empresa privada, Chávez llamó a “radicalizar” la revolución, confiscó galpones, tierras  y empresas abandonadas. Y más adelante, en el 2012, frente al “desgano” de muchos de sus ministros quiso dar un “golpe de timón” para  corregir sin retardos el camino hacia los objetivos trazados por su gobierno, con eficiencia, atacando  la corrupción y  el burocratismo y ampliando la democracia hacia las bases. Se hizo un consejo de ministros donde hubo reproches y se publicó un documento. (El punto dos de ese documento decía: El cambio en el rol del Estado, para lograr que el proceso acumulativo se oriente a la satisfacción de las necesidades básicas de la mayoría de la población y a la defensa de la soberanía. Muerto Chávez, Maduro  hizo lo contrario: redujo la participación de las mayorías en el beneficio de la renta económica del país y redujo la soberanía nacional sobre nuestros recursos económicos y el derecho a decidir sobre ellos como mandato constitucional)

Esta idea de Chávez de radicalizar la revolución culminaría con la redacción del Plan de la Patria, el cual luego sería falsificado por el madurismo para no cumplir la nueva etapa de la revolución que el comandante llamó «punto de no retorno», frenar y retroceder, es decir, restaurar el pasado (para el madurismo había que ser «pragmáticos» si se quería conservar el poder).

En el otro caso, en sentido contrario a Chávez, frente a las conspiraciones Maduro llamó al diálogo, a la “paz boba”. Un mandato que tuvo su origen en 2002, luego del golpe de Estado, en  el llamado Grupo de Boston, inventado y organizado por EUA, donde varios de sus colegas, él incluido, participaron. Por eso, para conseguir esa “paz”, Maduro decidió hacer concesiones a la derecha y a la economía privada, restaurando tierras  y propiedades confiscadas a los conspiradores, por ejemplo, regresando “Las Cristinas” a Gold Reserve y pagarles una indemnización negada por Chávez, privatizando las empresas socialistas, redactando leyes para “estimular” las inversiones privadas extranjeras y nacionales… “La guerra económica” les sirvió de excusa al madurismo para que, en nombre de “la paz de los bobos”, se  entregaran los avances de la revolución.

Sin embargo, toda revolución socialista verdadera es en sí misma una “guerra económica”, que libran los socialistas CON RESISTENCIA en contra del capitalismo, para contrarrestar la “guerra económica” que ha hecho siempre el capitalismo contra de toda la sociedad de consumo que lo sustenta, no se trata del gobiernito socialdemócrata de Maduro. Hasta ahora las únicas víctimas, los que han  llevado la carga del “sacrificio” de la mentada “guerra económica” ha sido el pueblo pobre y los trabajadores; los burócratas se las han arreglado para vivir cómodos… e inclusive algunos se han hecho ricos y “empresarios”.

El capitalismo, representado en “el imperio” y “los imperios”, no desata una “guerra económica” específica en contra de Maduro. Esa conducta de manipular la economía para sus propios fines es normal en él. Los capitalistas nunca van a estar dispuestos a ceder privilegios y hegemonía, para otorgar de forma voluntaria y pacífica sus ganancias y sus espacios de poder a las mayorías, frente a una “petición pacífica” de la clase obrera y campesina, mucho menos a una súplica de políticos medrosos.

Si les confiscan sus tierras y sus empresas, si atentan  en contra de sus privilegios, ¡conspiran! Es normal que se sientan amenazados con un gobierno socialista, o que se diga socialista, y ante él acrecienten su guerra contra ese resto históricamente expropiado de la sociedad. Revolución supone guerra, lucha, resistencia en acción, ¡en combate!

La guerra que sabe hacer el capitalismo es la guerra económica, y esta comienza en el espíritu, manipulando creencias y prejuicios sobre la “sagrada propiedad privada”, sobre la “democracia”, sobre la “libertad” (libre “iniciativa”,  libertad “de empresa”…), presionando a los gobiernos flojos y débiles, a continuar extendiendo sus privilegios y ganancias, respaldados en dogmas tan rancios y tan ridículos como han sido estas “tres marías” del  capitalismo: propiedad privada, democracia y libertad. Sobre estos tres prejuicios: “la propiedad privada”, “la democracia burguesa” y “la libertad de empresa”, se construye la “nueva (vieja) Venezuela” de Maduro.

Todas las demás excusas, las sanciones y el  bloqueo (que no bloquea), con las cuales el madurismo justifica la debacle de  nuestra economía y de la revolución, forman  parte de la misma lógica restauradora del viejo modelo rentista, capitalista colonial (a pesar de los deseos y declaraciones de Jesús Farías).

El problema es fundamentalmente político, no solo económico. El problema es el no haber optado por RESISTIR LOS EMBATES DEL CAPITALISMO CON MÁS SOCIALISMO… económico y social, sí, pero sobre todo ideológico y espiritual (el  problema es haber puesto al servicio del capitalismo, y no del socialismo, los medios de información y divulgación del Estado; al servicio de la distracción, del consumo, promoviendo los “emprendimientos” para esquilmar los derechos y conquistas de los trabajadores, para hacer “circo” y publicidad engañosa como cualquier otro medio privado y otro gobierno de la  cuarta)

No podemos seguir  actuando como si el gobierno de Maduro no  es responsable de nada,  como si no  ha roto un plato; hay que cobrarle con rebelión la traición al socialismo, que lo  haya desprestigiado, y a Chávez, haciéndolo ver como su cómplice.

¡RESCATEMOS A CHÁVEZ! ¡VOLVAMOS A CHÁVEZ! 

Lo primero que debemos decir es que nosotros hacemos una distinción entre maduro  y Chávez, no representan lo mismo. Otra cosa,  que los gobiernos de Chávez y de maduro también están marcados por la personalidad de sus jefes, del “modelo moral” que  cada cual transfirió a sus equipos y colaboradores. En el caso de Chávez su gobierno fue estimulado y en muchos casos presionado por el estilo militar y político del propio presidente. En el caso de maduro cabe decir que para nosotros ha sido un gobierno inficionado por la falta de gobierno, la pérdida de un fin político estratégico y la comodidad del pragmatismo, y las subsecuentes apetencias personales.

Dicho esto, siguiendo la línea de discusión propuesta por Andrés Giussepe y Amaranta Rojas, pensamos que el gobierno de Maduro (y el  madurismo, sin poder generalizar) no es tan idiota, son pocos, o casi ninguno, los que se creen el cuento de Jesús Farías de que están trabajando para mejorar las condiciones de vida de los trabajadores y de los pobres. Todos saben para quién y sobre todo para qué trabajan. El madurismo es otra cosa, ahí no estoy tan seguro de cuantos idiotas haya, se sabrá pronto, cuando se acerquen las elecciones.

Estamos de acuerdo con que el problema en el gobierno no es Jesús Farías o Jorge Rodríguez, esto sería considerar a Maduro un idiota, y no lo es. El problema es económico, pero antes, es político. El análisis del economista criollo es superficial porque no penetra la profundidad de lo hecho en el tiempo, desde la muerte de Chávez hacia acá. Y para entender con detalles hay que volver a ver  el tema desde la óptica de sus líderes: Chávez y Maduro, no nada más de sus subordinados operadores directos del gobierno, que, en el  caso de Chávez, muchos traicionaron su confianza y actuaron en su contra.

Chávez redactó el  Plan de la Patria y Maduro lo falsificó. El estilo  madurista se corresponde a esa falsificación,  representa un cambio de rumbo de 180° hecho para restaurar la vieja socialdemocracia con sus privilegios originales, rebautizados como “burguesía revolucionaria” por Castro Soteldo, ¡el capitalismo original de la cuarta pues! Su análisis es “impenetrable”, como diría Nietzsche, no por complicado sino por superficial, no penetra los niveles  del chisme.

Pero la falla de origen es política. Jesús Farías, hijo de los últimos generales del Partido  Comunista y Jorge Rodríguez, de un mártir de la revolución, son esclavos de sus  apetencias e insatisfacciones personales, pero que cargan  con la herencia de sus padres, eso es todo. Pareciera que cuando hablan, hablan sus padres, lo cual no es cierto. Sin embargo, para Maduro resulta muy útil este efecto psicológico con signo genético. Todo lo que sirva para confundir el capitalismo colonial de maduro con el socialismo siempre será una ventaja para ellos.

La verdad es que no somos idiotas. Pero casi, cuando ¡de pronto! perdemos  la memoria de hace 10 años atrás, perdemos nuestras convicciones, la voluntad, el entusiasmo, y nos dejamos embaucar con el cuento de la guerra económica, las sanciones y el bloqueo; “por cada conspiración un perdón…”, sin embargo, en el caso de maduro, por cada conspiración un recule, un retroceso.  Cuando hemos debido “radicalizar el socialismo”, empujar la revolución hacia delante, el madurismo aflojó y llamó todos a que aflojáramos con ellos los nervios, cediéramos espacios, nos hiciéramos más condescendientes, “comprensivos”, pasivos. Con el otro cuento de la Paz y la corrupción nos tuvimos que calar calladitos la destrucción de PDVSA, la restitución de empresas y tierras a sus antiguas propietarios, las concesiones en al arco minero, la privatización de las empresas llamas socialista y la tenaz calumnia en contra de la propiedad social y empresas socialistas en manos del Estado, una serie de leyes infames que violan los mandatos de la constitución bolivariana.

Nosotros creemos que la revolución socialista es posible, pero  hay que tener ideas claras y  voluntad para  jugarse la vida, la reputación, la razón por el futuro que queremos. Eso fue lo que mataron cuando asesinaron a Chávez, y de ese vacío moral y espiritual se aprovechó el madurismo para hacer su “golpe de timón” hacia atrás, para regresar, desde el gobierno (¡habiendo conseguido el gobierno!), a la cuarta república, o quizás, un poco más atrás, cuando no se respetaban las leyes y las instituciones, o todas servían a un mismo interés, de clase, personal, a tiempos de Juan Vicente Gómez. Eso es lo que le falta al análisis del economista criollo, profundidad de análisis. La economía capitalista explica lo que puede explicar dentro del mundo capitalista,  más allá se convierte en política.

¡VIVA CHÁVEZ!

Para este 21 de junio  se anunció una rueda de prensa del Partido Verde en apoyo al presidente Maduro, de un señor llamado Hendrick Rangel, que funge como coordinador nacional. Ya habíamos visto un acto de Héctor Rodríguez donde anunciaba la creación del Partido  Verde, en ese momento pensamos: “otro Somos Venezuela más”.  Y así era, otra tarjeta más a favor de maduro para las elecciones. Antes hubo un Somos Venezuela, un partido madurista limpio de socialismo hecho para atraer a los no socialistas, luego se inventaron un PCV madurista condescendiente con Fedecámaras, y ahora el Partido Verde de Venezuela (imagino que financiado por Gold Reserve,  Barrick Gold y otras empresas del ramo, a fin de pintar  de verde la devastación que han dejado minas como Las Cristinas; para pintar de verde la explotación minera en Bolívar y Guayana, gobernada y protegida por los militares que poco les importa si existe o no un Partido Verde en Venezuela).

Eco-socialismo, Partido Verde, Somos Venezuela, PCV-psuv, Ariel, Colgate, Nestlé,  son la misma cosa, son marcas comerciales que sirven para vender basura. De este tipo de engaños está hecho el capitalismo. El PSUV, un partido que ha podido ser grande con solo estimular y divulgar la verdad, que ha podido llevar la crítica a niveles de gran método para enfrentar la tarea (titánica) de hacer una revolución espiritual, personal y social en este país, hoy funciona como una marca comercial, como un registro mercantil con el cual algunos compran y venden favores y sus clientes hacen carrera .

La lógica del capital está basada en una mentira, una ilusión de felicidad para pendejos, y en privilegios para unos cuantos. En la crisis económica financiera del 2008-09 los gobiernos capitalistas del mundo y los bancos, para salvar al sistema y con él a los mismos bancos, hicieron cargar el costo de sus trampas, de todas sus pérdidas, a miles de familias que quedaron sin casas y sin empleos, para  salvar un sistema basado en una gran mentira y en libertades para los poderosos. Hoy el gobierno de Maduro hace lo mismo, carga el costo social de un sistema económico basado en la anarquía capitalista y la corrupción a los trabajadores, pensionados y  jubilados, le cobran la quiebra de PDVSA y del país a los obreros, campesinos y a las personas más pobres. La lógica es la misma. No hay manera de que el modelo chino o el ruso, siendo capitalistas los dos, se comporten de otra manera.

Si El Aissami estafó al Estado, y con el permiso del gobierno se robó el dinero de los trabajadores y de toda la sociedad, el gobierno capitalista de Maduro no puede sacrificar la lógica que fundamenta su sistema entregando a la justicia a su gestor principal. Caen los más “bolsas”, pero los administradores principales no. El Aissami no está solo en esto, con él está comprometido  todo el sistema que avala el gobierno de maduro.

Por  más “pranato”  que  sea el gobierno de maduro, el sistema los desborda. Al final maduro y sus cómplices cedieron, por intereses personales, a favor del capitalismo, sin  tener que disimular más con la imagen manipulada de Chávez  y hablando de socialismo, ahora persiguen a los dirigentes obreros y los desaparecen, y acuerdan en diálogos y en secreto y solo con la derecha y el capitalismo. 

El modelo chino

De esta manera el discurso de los dirigentes maduristas, desde aquel de la “burguesía revolucionaria” de Castro Soteldo hasta hoy, ha sido, cada vez, más descarado. Después de años hablando de un “nuevo modelo económico”, ahora admite sin pudor que su modelo  es el “modelo chino”, nada diferente al  capitalismo occidental. Ya no hablan de socialismo sino  del “modelo chino”, pero no dicen del costo social que ha tenido el  desarrollo capitalista en la misma China, o de la mecánica con la cual se expande China en el mundo, indiferente a la política. Igual  pasa con los rusos.

Los rusos tienen un conflicto con  Europa y los Estados Unidos, que prefigura las mismas razones que dieron lugar a la primera y segunda guerra mundial: la expansión capitalista y el control de los mercados. En  ese conflicto no se ha  hablado hasta ahora de cambios al “modelo de producción” o de distribución de la riqueza o de reducción de las emisiones CO2, solo se muestra una pelea de poderes, la alineación de los países pequeños en dos bandos: los llamados BRICS enfrentados a la hegemonía del otro grupo y la OTAN.

Que el gobierno de Venezuela esté pendulando de un lado a otro de estos dos polos, sin una estrategia política clara, sin un compromiso con la sociedad y verdaderamente socialista, no lo hace muy inteligente, siempre estará al servicio de algún capitalismo, sin autonomía, sin soberanía sobre sus decisiones y recursos. Venezuela es relevante dentro de ese conflicto si marca su autonomía, si se hace verdaderamente socialista. De resto, su importancia se debe al petróleo, a sus recursos mineros, a las reservas de agua potable…, inclusive, como un “punto estratégico” en el  conflicto bélico intercapitalista, como un “aliado militar”.

En Venezuela, en las próximas elecciones cada uno de estos bandos tendrá su candidato,  EUA a María Corina Machado o cualquier otro, y Rusia y China a Maduro, no obstante, mientras sirva a sus intereses políticos y económicos, les resulta indiferente si Maduro es capitalista, fascista, un  demagogo, si se proclama príncipe o tirano, si a lo  interno miente o engaña a su pueblo. Las contradicciones son elocuentes. A diario se leen en las noticias los apoyos incondicionales de Lula, de rusos y chinos, a Maduro, a Ortega, a Honduras, a el Salvador, a Colombia, a Cuba,  a quien sea, sin mirar a lo interno lo que pasa en esos gobiernos y países, sin son más o menos capitalistas, si se proclaman socialistas, tiranías, democracias…

El  capitalismo vuelve por sus espacios y privilegios, y frente a esta realidad, los  maduristas amalandrados, débiles de espíritu, dejaron de  disimular; o se comprometían con las causas obreras y campesinas, con las rebeliones socialistas,  o los machacaban. Ellos han optado por  enfrentar sin cortapisas las causas de los desvalidos, “sin complejos” (como diría maduro), sin disimulo, llamando traidores y persiguiendo a sus “compañeros de clase”; insultando, descalificando a los chavistas críticos a “calzón quitao”.  

Cuando el  descaro ha vencido hasta el  disimulo estamos (hace rato) en el terreno del fascismo.

¡NO ALFASCISMO!, ¡VOLVAMOS A CHÁVEZ!