“No mires arriba”, la película streaming de Netflix, es una comedia sobre el fin de la humanidad. No es una parodia sobre invasiones o catástrofes apocalípticas donde se salva la humanidad o el planeta por la acción heroica de alguien, más bien es una comedia sobre el fin de la humanidad por la colisión de un meteoro gigantesco contra la tierra, el efecto de un elemento externo  a la acción humana. Es una visión jocosa de cuál sería la conducta humana probable, ante un final calculado e inevitable, de los políticos, de los medios de información (distracción y divulgación de mierda), de los científicos, de la masa consumidora de basura distractora y miedos, y de los grandes capitalistas dueños de las últimas tecnologías.

No obstante, el género comedia en  el cine no ha tocado ese tema del fin de la humanidad visto como resultado del empeño destructor de la misma humanidad, simplemente porque NO DARÍA MUCHA RISA, vernos en un espejo como los demonios responsables del verdadero apocalipsis, y no los ángeles justicieros de la biblia, o un meteorito descarriado – que por más que Hollywood los invoque no terminan de caer sobre la tierra –. 

Sin embargo, el desastre capitalista, de donde Hollywood forma parte, si está contribuyendo con el fin de la humanidad, tal y como la hemos conocido hasta ahora. El fin se acerca, si los líderes del planeta y su gente no lo detiene, todo se acaba. Como en la comedia de “No mires arriba”, ahora nos toca mirar, hacia dentro, nuestra tragedia.

Para la sociedad y para los líderes dentro del capitalismo, el futuro no parece importar ¿Qué hay más allá del testigo de la humanidad?, esa es la pregunta que nadie se hace, ni siquiera la ciencia más perspicaz piensa en eso.

El conocimiento.

El conocimiento es una forma de hacer útil y de darle sentido al caos de información que percibimos de la realidad. Conocemos cuando damos orden y sentido a un cúmulo de datos incompletos, sensoriales o racionales, los cuales, por sí solos no significan mucho o  nada, hay que relacionarlos. Conocimiento  es significación, son métodos útiles y transmisibles, es técnica y tecnología, es arte, es obra humana con sentido práctico y/o existencial.

De tal manera que el conocimiento puede servir tanto al bienestar de la humanidad como para esclavizarla.  Por ejemplo,  en el  tránsito hacia el comunismo, el dinero, un instrumento capitalista, utilitario, resulta también una herramienta para fortalecer un conocimiento superior, creador, artístico y existencial, es decir necesario para prolongar la existencia humana. En una revolución socialista la humanidad es primero, el dinero y el conocimiento no actuarían como instrumentos para la acumulación de capital, no  estarían al servicio de los actuales dueños del mundo, tampoco  se usaría para la manipulación de la ignorancia de otros, menguar el espíritu de los  que no tienen ni  conocimiento ni dinero, esa inmensa masa sembrada y explotada por el capitalismo de obreros y marginados, idiotizados por el trabajo y las necesidades. Este sería el reto humano de hacer una revolución socialista.

Hay un conocimiento creador, el que domina el campesino cuando hace bien su trabajo, lo perfecciona, cuando tiene y cree en una finalidad  elevada, producir alimentos para alimentar a seres vivos, perpetuar la vida y cuando hace lo correcto de no mercantilizar su oficio en detrimento de la calidad de su trabajo. Es el conocimiento del  buen artesano, el del maestro amoroso que lo es en cualquier circunstancia, el médico que cree en su ciencia y respeta el juramento de sanar y salvar vidas, el  del científico humanista, que por encima de su ciencia antepone la verdad de perpetuar la vida, el arquitecto que cumple con su deber civilizador, con la ciudad y su gente, el ingeniero que ama resolver problemas difíciles con soluciones fáciles o menos difíciles y que sirve a causas comunes y civilizatorias, el político que solo quiere aprender a gobernar una ciudad para ciudadanos, culta, vital, limpia, de gente empoderada y orgullosa de ella…, el del artista, que nos muestra qué somos, de dónde venimos y a dónde ir. Conocimiento creador es sostener el equilibrio social al costo personal que sea necesario…  es el fuego que robó Prometeo a los dioses para nosotros los mortales.

¿Por qué defender la humanidad y la vida que la sustenta?

Cuando desaparezca la humanidad, con ella desaparece TODO. Esa lógica tan simple nos explica el sentido de la vida, la que nos dice que sin testigo,  sin testimonios humanos que confirmen la existencia de sus obras, desde la cámara Web, hasta la teoría de la relatividad, inclusive la primera confirmación de que toda realidad es consecuencia de la creación humana, hecha obra por el pintor español  Velázquez hace casi quinientos años, TODO, PERO TODO, SIN ESE TESTIGO, desaparecerá.

La tarea principal de la humanidad es conservarse a sí misma, sus sueños, que son la vida misma. “La vida es sueño –  concluye Calderón de la Barca– y los sueños, sueños son”, pero todavía nadie ha entendido el significado de esa paradoja, porque aún estamos vivos, aún somos pacientes testigos de ella.

El  conocimiento que trasciende los límites de la conciencia humana es otro “sueño del hombre”, una mentira –manipulación cristiana diría Nietzsche, para que unos cuantos sacerdotes y reyes vivan cómodos, antes de que mueran como todo el mundo. Morir imaginando una inmortalidad en otro plano de existencia. Pero esa inmortalidad solo es posible como herencia  de un sueño, como un testigo que se transfiere a otros, por demás es una existencia fantástica que desaparece cada vez que se pudre la carne. La inmortalidad humana es humana, solamente humana. Sin humanidad nada existe, tampoco el sueño de la inmortalidad.

Dice Nietzsche que “la filosofía da cuenta de la ciencia, el arte de la filosofía y la vida del arte”. Al final de todo conocimiento – un valor humano – está la vida, la humanidad. Más allá de la humanidad nada es posible, nada existe. Para los seres humanos lo único  que importa es conservarnos como especie, sobre una base de conocimientos muy antiguos heredados y transmitidos de generación a generación, donde algunos han sido cosechados a través de siglos por la historia, la filosofía, la medicina, la literatura, la pintura, la arquitectura, la poesía.

Si hay que luchar por algo que sea por la humanidad, que sin ella todo desaparece.

¡SOCIALISMO ES HUMANIDAD¡  ¡PASO A PASO Y SIN PAUSA EN CONTRA DE LA LÓGICA DEL CAPITAL!

Para empezar, no existe riqueza legítima o decente. Todo capital o fortuna es producto de un despojo, un crimen, de las dos cosas. En el caso  de la “gente de bien” como  María Corina (Machado Zuloaga) también su legado carga con una historia de robo y violencia, que recuerda al general Nicomedes Zuloaga autor de la masacre  de San Pablo sobre los campesinos rebeldes de la  gente de Zamora, consumando un crimen  con crueldad asesina.

En el caso de Maduro  y  el madurismo, ya vimos la “fortuna” de El  Aissami. La de los otros aspirantes en el gobierno, hasta ahora, está en “veremos”, se harán nuevoricos y viejos si quedan impunes, si la sociedad se los permite.

El liberalismo o “neoliberalismo” (para nosotros es lo mismo)  tiene una fórmula universal para superar la pobreza, pero una pobreza entre comillas, la de los empresarios que ganan menos, y en última instancia de la clase media aspirante, pequeñoburguesa, si es que existe otra distinta. En su modelo neoliberal no se contempla superar la pobreza del pobre, porque, sin verdaderos pobres a que explotar ¿cuál sería la base económica para la riqueza de la “gente de bien”? El mensaje de Corina Machado va dirigido a sus patrocinadores millonarios,  a captar la simpatía de la clase media “emprendedora”, y la de todo  bobo que se crea “gente de bien” dispuesto a caer por inocente con las bondades del capitalismo. La fórmula en cuestión es: Estado vigilante, policial y propiedad privada.

El neoliberalismo de Corina requiere un país donde se pueda vivir sin las mismas angustias de los más pobres, más limpio que el de Maduro, más amable a la vista, más privatizado y eficiente donde se pueda capturar TODA sus riquezas y concentrarlas en las “familias de bien”; ellos como “empresarios” requieren mucho dinero en préstamos  de los entes financieros del planeta, del FMI y el BM y etcétera etcétera, para financiar sus negocios, que los pícaros llaman con disimulo “la creación de miles de empleos”; créditos a sus empresas que serían cancelados con dinero del Estado, con dinero de los impuestos que percibe de la “renta de la industria petrolera”, que a la vez quedará en manos privadas como todo lo demás. Los ricos siempre se despachan y se dan los vueltos.

Sin embargo, para “contener” las masas de miserables, pobreza y sucedáneos de ella: obreros y campesinos contestatarios y rebeldes, delincuentes, la marginalidad maloliente,… se requiere un Estado, aunque reducido muy especializado, un Estado policial fuerte, inteligente y represivo al máximo, capaz de mantener  en su sitio a la fuerza laboral y a la marginalidad proletaria y lumpen proletaria que la acompaña, algo así como un cuerpo de Robocops conteniendo a los seres del subsuelo. Todo lo demás tiene que ser privado o privatizado: control privado de los medios de información y divulgación, de las redes sociales; el sistema educativo público y gratuito debe ser privatizado, acabar con las carreras humanísticas, es decir, con todo lo que huela a pensamiento crítico y reflexión, cultura, política, espíritu libre (¿libertad?, a menos que sea para explotar o vender hombres, mujeres,  niños, animales, bosques, selvas, lagos y ríos, ¡como sea! siempre y cuando ese quehacer produzca ganancias ); privado debe ser el sistema de seguridad social y de salud pública…

Mientras, el Estado vuelve a sus orígenes de  Estado policial o militar para defender los intereses de los grandes  propietarios. Así de simple, y así de fácil se elimina la pobreza para Corina Machado, y para el resto de hipócritas que la adversan en las elecciones primarias, y para el mismo gobierno de Maduro.

Maduro quisiera ser “gente de bien”, pero le falta compromiso  social con la “gente de bien”. Todavía necesita de la “canalla” lumpen, de los pobres de cosas materiales y de los pobres de espíritu, del chavismo ablandado por las necesidades, el hambre y las enfermedades, y de la clientela madurista; además necesita infectar al país de medios distractores, chouses musicales y evangélicos, ferias, circos, casinos, ¡Beisbol!;  disfrazarse como socialista para ganar elecciones – No en vano intenta robarse la tarjeta  de PCV haciendo pasar a “gente de su entorno”, de Somos Venezuela y PSUV, como militantes comunistas, quienes declaran fidelidad a su gobierno, ¡que ni siquiera sus ministros lo hacen con tanta lisonja y zalamería! – En este movimiento pendular entre dos bandos Maduro y su entorno íntimo nunca llegará a ser “gente de bien”, ¡y créanlo o no, pero es eso lo que más desean para sus familias los madurecos, ser reconocidos y respetados como “gente de bien”!

No obstante el neoliberalismo de Maduro adolece de “decencia”, si  cabe esa palabra para hablar de los capitalistas,  o, si tomamos en cuenta que Corina Machado es más directa  con sus propuestas clasistas; o sea,  ella no necesita mentir tan fino  como lo hace Maduro, haciendo pasar el  mismo programa neoliberal de la Machado como si fuera socialista, adornándolo con un discurso populachero, lleno de excentricidades y  maldiciones, vendiéndolo como si fuera “un mal necesario”,  prometiendo el jardín del Edén ablandando el corazón de un tigre, como a cada rato lo vocifera el exaltado Jesús Farías.

Dentro del capitalismo, sea el de Maduro o el de Corina, “crecimiento económico” significa pobreza para las mayorías de trabajadores y marginados excluidos de la sociedad. Mientras más crece la economía, se hacen más ricos los ricos, a costa de la explotación extrema de los trabajadores, de los más pobres que sirven de sus remplazos, y la devastación de los recursos naturales.

Eso hay que tenerlo claro, que no hay manera de  hacer justicia social y justicia a la vida, no hay forma de equilibrar las cargas de los seres vivos dentro del capitalismo, ¡porque el capitalismo  vive de la pobreza!, en un sentido amplio. Tampoco hay manera de que el  capitalismo se suicide, que sea socialista o democrático, porque es un contrasentido, un disparate lógico y hasta físico, un espejismo de gente que hace culto al libre albedrío, olvidando los intereses de clase. No es el libre albedrío lo que hace que los marginales sean desclasados y atenten en contra de sus propios intereses, es la ignorancia, y aun sin ella, en el capitalismo no serían libres de ser una clase social explotada. Si los desclasados ahora atentan contra sus propios intereses,  seguro que los grandes propietarios y aspirantes jamás lo harán con los suyos; todo capitalista que se salga de su lógica deja de ser capitalista y se hace socialista, o idiota, según los dueños del mundo. Así mismo, un socialista que actúa como  capitalista ha renunciado a sus principios y se hace aspirante a ser capitalista y punto, como los madurecos (adecosmaduristas).

Lo que nos ofrece las elecciones, gane Maduro o gane Corina y sus equivalentes, no  es un país de “oportunidades para todos” o más “democracia”, como les gusta decir a los hipócritas, es un país culturalmente atrasado, dividido entre “pocos ricos y muchos pobres”, de nuevo colonizado con una sociedad rota en pedacitos.

Ojalá, “la gente de mal”, los chavistas malditos satanizados por las dos derechas, la gente incómoda con esta farsa que a la vez incómoda a los farsantes, conjure el espíritu de Chávez, y una fuerza de cambio, como la que inspiró el 4 de febrero aquel, voltee la tortilla y acabe con la payasada de las próximas elecciones y dé continuidad al plan del comandante,  donde lo dejó antes de ser asesinado por el capitalista, que ahora se hace llamar “gente de bien”, como lo hizo Lucifer en su  momento para cautivar almas atontadas.

¡CHÁVEZ VOLVERÁ!

El PCV fue un ejemplo de revolución, un símbolo de cambios liberadores de la vida miserable del trabajador del campo y de la ciudad, de la ignorancia y de la pobreza, pero al tiempo las razones políticas y morales de sus fundadores fueron perdiendo potencia, como un perfume destapado expuesto al aire de la democracia burguesa. La realidad nos dice que su gente, ablandada de tanta comodidad ya no tiene fuerza suficiente, ni siquiera para defender al símbolo del gallito peleador, de pie, dispuesto al combate, porque nadie allí adentro quiere peleas, sino pactos, convenios, acuerdos, cualquier cosa que no sea confrontarse con el enemigo ideológico, el capitalismo, ¿acaso no es eso lo que define y justifica al partido comunista, confrontar la ideología burguesa, al capitalismo, a la “lógica del capital”? Los adecomaduristas les organizan un congreso “adecocomnista” en su cara y solo reaccionan como si les estuvieran quitando la tarjeta electoral, solo falta que pongan la denuncia en el CNE.

Un partido sin pueblo, pero peor aún, sin dirigentes comunistas convencidos, sin ideas y sin arrojo para pelear por los cambios, frente al poder y las mañas del adecomadurismo no tiene nada que buscar. Sus líderes tienen que volver a sus raíces, aclarar sus ideas, volver a definir la estrategia, objetivos y tácticas de lucha. Perdieron el norte y ahora “el sistema” se los traga de un bocado. Malo no son los maduristas porque ellos se mueven en su  terreno de mercenarios y oportunistas, “maletas” son los dirigentes PCV que no han sabido radicalizarse frente a la ya vieja traición y restauración capitalista de los madurecos. Ojalá esto les sirva de lección, que en el capitalismo y dentro de los encantamientos de la  democracia burguesa no se puede confiar “ni tantico así”.

No es hora de llorar sobre la leche derramada, hay que radicalizarse. No son unas elecciones las que van  a sacar del fondo del abismo al país, son las ideas justas y la lucha en la calle por todos los medios posibles. Rescatar un cuerpo social anestesiado, adormilado, ¡despertarlo!, esto  requiere mucho  trabajo y mucha claridad en las ideas. Denunciar el congreso falso no basta, hay que denunciar las razones del porqué de ese “robo”, el cual tiene detrás las elecciones que vienen: robarse una simple tarjeta electoral.

Esa tarjeta no salvará al partido comunista pero tampoco a PSUV, el cual está destinado a  metamorfosearse en partido del estatus, del estatus del capitalismo colonial que les ha llevado a maduro y sus compinches 10 años preparando el terreno para su restauración. Ahora el PSUV será la esperanza para la paz capitalista, serán los nuevos adecos,  el PCV y PPT, Primero Justicia,  Copei, la confluencia de la derecha y la izquierda, el gran partido del pueblo donde cabrán todos, ricos, pobres, explotados y explotadores, policías y ladrones, víctimas y victimarios.

No importan los símbolos si estos no  encarnan nada sustancial, los que importa es que trascienda el espíritu del símbolo. Lo importante no es el PSUV, lo importante es ir en contra de la lógica del capital, importa el Plan de la Patria. Lo importante no es el gallito de PCV, es hacer la revolución socialista, derrotar la lógica del capital, hacer de la lucha una realización personal y de ahí extenderla a una realización social.

La indignación se tiene que transformar en espíritu de lucha socialista revolucionaria, clasista. Valioso es no confundir la amalgama social  que produce la ignorancia, la falta de consciencia de clase, la anestesia  social…, con “democracia”, con la “paz social” de los bobos. El hambre no tiene nada de paz, tampoco las enfermedades – por más que el cuerpo se acostumbre a ellas –, la ignorancia, la injusticia, la ansiedad, la locura. La paz para el ser humano es acción de vida, es salud física e higiene mental, es fuerza para luchar continuamente por ser libres y por justicia social, es crear y pensar en libertad.

Ahora el tema no es conservar la Paz, es luchar en paz con nuestros principios.

PATRIA SOCIALISTA O MUERTE