El  gobierno de maduro se asocia con el capitalismo para gobernar una revolución socialista, fracasa la revolución porque se ve obligado por el  pacto con los empresarios a acabar con ella. Pasan los años, va decayendo la revolución con el país, brotan de nuevo los oportunistas y los empresarios erradicados por conspiradores, intentan cambiar la constitución pero no se atreven, declaran las zonas especiales, inventan leyes para poder violar la constitución, la popularidad del gobierno cae, se suman más empresarios a la rebatiña, crece la economía de los ricos, estalla el escándalo de la corrupción en PDVSA, se acercan otras  elecciones, y ¡de repente! se le ocurre al gobierno la buena idea mostrar el apoyo de la empresa privada a los planes del gobierno haciendo que colaboren con el aumento de las pensiones de los viejitos y jubilados,… ¡y saltan las alarmas capitalistas!: “Todo iba bien hasta ahora, pero ¡con mis ganancias no te metas!”

“Asdrúbal Oliveros: Con las pensiones el rango fiscal puede comprometer hasta el 60 % de las ganancias”  Asdrúbal Oliveros es un economista de derecha, debe ser uno de los IESA boys, o académico de CEDICE, que, para muchos oír sus palabras es como si hablara la  misma ciencia, sin embargo sus declaraciones sobre el “rango fiscal”, es decir, ese porcentaje que el gobierno, a través de un impuesto, piensa exigirle a los empresarios para pagar las pensiones de los viejos, no se muestran muy científicas, nos dice que ese rango fiscal ve menguar las ganancias de las empresas, que sería malo para los trabajadores y la economía en general. Esto es una perogrullada que cualquier pendejo sabe, sin embargo vale la autoridad; si lo dice Asdrúbal Oliveros es que debe ser un problema económico serio.

Para estos “científicos”, cada vez que se tocan las ganancias de los empresarios aparece un problema económico serio, un desequilibrio del sistema que amerita soluciones “estructurales”: “…el tema de las pensiones es «álgido» y necesita un entorno económico sano, una reforma de la Ley del Trabajo y una reforma de la estructura del Estado”. Se trata de la “economía real”, como diría Maduro. Las correcciones “estructurales” para los liberales tienen que ver con que la estructura económica ideal para los capitalistas es cualquiera que maximice sus ganancias; una “economía sana” es aquella que aumenta las ganancias de los capitalistas, es decir, es la estructura sin “estructura”, sin impuestos, sin controles de precios y de ningún tipo, sin leyes laborales, ambientales y de ningún otro tipo, que limite la actividad económica y el lucro capitalista, si eso se altera lo pagan siempre los trabajadores, los más pendejos, los más pobres 

Este reclamo de liberalizar más la economía siempre estará en el centro de las recetas del FMI, pero también en las condiciones que le impone Estados Unidos y sus empresas a Venezuela –y las empresas que les soliciten “licencia de trabajo” en  Venezuela – a cambio de aliviar las sanciones (o sea, que sus empresas puedan explotar el petróleo venezolano, y todo lo que puedan explotar, obteniendo máximas ganancias). Para Estados Unidos “suavizar las sanciones” es dejar que sus empresas vengan a trabajar en Venezuela con ventajas, por ejemplo,  a condición de que  PDVSA  ceda el control operativo dentro de las asociaciones mixtas, es una manera de presionar para que maduro liberalice más la economía a su favor.  Pero esta exigencia que hace el  economista también está en el centro de los acuerdos con Fedecámaras, si el gobierno quiere que los empresarios nacionales sigan invirtiendo en el país, tal y como lo promueve Maduro y sus colaboradores. Las libertades económicas son connaturales al capitalismo, con Maduro, con María Corina, con Dios y con el Diablo. El capitalismo no se suicida menos complaciendo al gobierno claramente de inclinación neoliberal de maduro.

En el  caso del «cochipollo» económico de maduro, éste ya permite a los inversionistas en las ZEE que se salten los mandatos constitucionales y las leyes más duras de la vieja quinta república. Este mamarracho de “nuevo modelo económico” madurista exonera a los inversionistas, en  estas “zonas liberadas”, del pago de impuestos y regalías, hace que se desaplique la ley del trabajo, la ley de hidrocarburos, o cualquier ley que estorbe a sus ganancias, Justo lo que propone este señor Olivero que  se extienda en todo el país, lo que exigen los empresarios nacionales, a saber: un ambiente económico “sano”, un cambio “estructural”, léase, la violación de la Constitución, o su reforma o su derogación definitiva, por la calle del medio, una definición clara del modelo económico; si el gobierno quiere que asuman el aumento pírrico a los bonos pírricos de los pensionados, por lo menos, debería concederles las mismas ventajas que ofrecen para las ZEE.  De seguro  esto le traerá problemas a todos, al gobierno con Fedecámaras y a los trabajadores con el gobierno cuando se extiendan los tentáculos capitalistas. 

Demagogia (e hipocresía) electoral

Esto pasa cuando no eres del todo liberal, cuando pretendes que la empresa privada sacrifique algo de sus ganancias en beneficio de los pensionados, es decir, cuando pretendes que los empresarios te permitan hacer “demagogia electoral” con el tema de las pensiones, algo tienes que darles a cambio. Los  economistas liberales, suponen que las pensiones son un problema para un Estado controlador, un problema “estructural” de la economía, quizás solucionable creando “fondos de pensiones”, con el aporte de los trabajadores, el instrumento ideal para que el capitalismo se despache y se de los vueltos especulando con ese dinero, disponiendo de él a discreción, o robándoselo, como lo hicieron en Chile. Pero ¿ ocuparse ahora del aumento a los pensionados?, ¿después de que el gobierno había estado haciendo las cosas tan bien,  favoreciendo el libre mercado, financiando a los importadores y seudo productores, la especulación con el dólar, facilitándoles las cosas a Fedecámaras; bonificando los sueldos y acabando con las prestaciones sociales de los trabajadores,  liberando los precios (y todo lo que debía ser liberado), acabando con las contrataciones colectivas de los trabajadores y emitiendo el famoso memorándum 2792, para que los patronos acordaran por separado en los pleitos laborales?, ¿por qué ese impuesto a los empresarios para los pensionados?: ¡demagogia!, ¡porque el daño a los trabajadores ya está hecho!, a los trabajadores activos, a los futuros pensionados ya esquilmados porque ya les quitaron todas sus conquistas laborales incluido el derecho a recibir prestaciones sociales dignas al ser jubilados. Ya los  pensionados no acumulan cargas para los empresarios, son una simple carga social para que se ocupe de ella el gobierno, pero ni siquiera… sin embargo,… también votan, y eso lo sabe Maduro, hay que hacer un poco de teatro.

El capitalismo, a despecho de reformistas, de pragmáticos, de  nostálgicos, conformistas, resignados y similares, no es humano, es una entidad abstracta, un mecanismo encarnado en el humano pero con vida propia, con una mecánica propia, que cuando se activa nunca se detiene, para muestra está el gobierno de maduro y todo lo hecho y deshecho hasta hoy en materia económica (política y social). Todo aquello que desborde la lógica del capital está condenado a ser proscripto. El lenguaje y los fundamentos del socialismo son diabólicos para los capitalistas. Maduro lo sabe, pero en tiempos de elecciones se puede saltar esa regla de oro de la ganancia, no importa que se disparen las alarmas de Fedecámaras, solo será por un momento. 

Cómo torcer una revolución socialista  y convertirla en una vulgar tiranía de tontos aspirantes. Por qué tanto odio a Rafael Ramírez.

Un poco de historia comparada: Talleyrand y Fouché en el gobierno de Maduro. 

La figura del astuto canciller de Napoleón I está  representada en el gobierno de Maduro por Jorge Rodríguez y su hermana, la petulancia del hombre y la astucia de la mujer. Y la del oscuro intrigante, policía del emperador, está representada también en un binomio, el chismoso y anodino Diosdado Cabello (que solo le falta declarar que a él no le importa la política, sino Chávez) y el pequeño y oscuro policía Tarek William Saab (¿o viceversa?, no sabemos). Todos tienen en común, que no  son socialistas, que son oportunistas y que están desesperados.

El odio a Rafael Ramírez por el gobierno de nuestro Luis Napoleón, Nicolás Maduro, es el odio acumulado por sus actores principales hacia Chávez. Al  no poder  contra el Chávez muerto, descargan su resentimiento contra él pero en la persona de Ramírez, quizás el único chavista vivo que puede refutar las mentiras del madurismo-madurato, de forma metódica,  con documentos y memoria a la mano, el verdadero “segundo al mando” del  gobierno del difunto Chávez.

Según lo que se supo hasta ahora, la trama policial del caso Tarek El  Aissami resulta tan extendida como para que estos felones, ahora indignados, puedan decir que no la conocieran bien, es decir, desde mucho antes del show. Nadie puede creer  que este personaje pudo ser tan siniestro y astuto sin la ayuda del madurato en sus cometidos, directa o indirectamente;  Jorge, Delcy, Cilia,… y del implacable y escurridizo investigador Diosdado Cabello y sus “patriotas cooperantes”, junto al señor Tarek William (que se va a quemar en el infierno de los intrigantes –junto a Mario Silva –, por inconsecuente, por inestable, por ser un ingrato de sí: a su lado, la figura de José Fouché es la de un noble caballero). Tarek está preso no por corrupto, sino por conspirar en contra de Maduro y su poder.

La falsificación del plan de la patria fue un acto de traición; además de traición política, moralmente grave, cometido contra Chávez y la revolución socialista bolivariana. Esta adulteración Justifica o explica toda esta trama de traición y de conspiración en contra de Chávez, la complacencia con los empresarios, la imposición de la paz boba en la masa chavista, la entrega del país a Fedecámaras y la corrupción y conspiración coligada entre Tarek, el vice “segundo de Maduro”, y la oposición felona mariacorinezca. En el fondo se trata de una sola conspiración contra Chávez  y el  chavismo, el socialismo o las aspiraciones de una revolución socialista en el país y en el continente. La  trama conspirativa de Tarek El  Aissami está vinculada a la traición del madurato a Chávez, solo que ahora “se les fue de las manos”, fue tan extendida y descarada que difícilmente no estén involucrados otros miembros del gobierno, incluyendo al mismo presidente, y muchísimos miembros de la derecha mayamera que huelen la trampa donde esté.  ¡A menos que Maduro haya estado  durmiendo  todos estos  años, tuvo que saber lo que hacía El Aissami… durmiendo, tan inocente como Lusinchi, cuando los banqueros se robaron frente a sus narices los ahorros de todos sus clientes, incluyendo las cuentas del  mismo gobierno adeco,… cuando balbuceó en televisión, “loshss banquero shsss me engañaron”!, también a Maduro “lo engañaron”  frente a sus narices, pero “diosito” lo protegió de que no lo mataran. 

Ese cuento, el del señor Tarek William, está mal echado. Ahora el Robespierre-Fouché, el  fiscal santurrón de este thriller-telenovela, vincula a los presos de la gestión de PDVSA de Ramírez a sus éxitos  como fiscal,  y los iguala a la trama madurista de El Aissami. Nelson Martínez  fue víctima dos veces de Maduro, fue obligado a faltar la norma, luego acusado y puesto preso por cumplir órdenes, y más adelante fue muerto en la cárcel por negligencia y desidia en custodia del gobierno (fue ministro de Maduro, ellos sabían de su enfermedad). Lo mismo pasa con Eulogio del Pino –que se muere igual y tampoco se ha podido defender ante la justicia y ante el mundo–: fue obligado a cumplir órdenes de Maduro y luego puesto preso por haberlas cumplido “lealmente” (Maduro no deja buenos recuerdos a nadie). 

Con Rafael Ramírez es distinto, Rafael Ramírez representa al Chávez traicionado,  Ramírez cumplió sus órdenes, a despecho de todos los que creen  en las acusaciones del  fiscal y del madurato, de los que creen que maduro y chávez representan lo mismo,… por eso lo persiguen, Ramírez es una amenaza al poder y la autoridad de Maduro, lo de la corrupción es un parapeto para descalificar, acusarlo, encarcelar y dejar que se muera en una celda. Maduro y Chávez representan  dos movimientos, si no contrarios, opuestos.

El colofón de esta trama es consecuencia de una traición más grande, que comenzó con la mutilación y falsificación del plan de la patria de Chávez. Una persona que fue capaz de mentir hace 11 años con tanto descaro ahora no  puede decir que es inocente de las acciones de Tarek El Aissami, una cosa es consecuencia de la otra, estas acciones son productos de una regresión al pasado, al libre mercado de la consciencia, de la política barata de los que no tienen ideales ni bolas para cambiar el mundo, es la misma distensión moral de los mercaderes oportunistas, no hay diferencias. El fiscal santurrón no se salvará de su felonía, por más teatro que haga el Tartufo, siempre se verán las costuras de sus remiendos morales.  

No fue Rafael Ramírez el que falsificó y mutiló el Plan de la Patria de Chávez,  fue Maduro y sus asesores (él solo no es capaz  de hacer un trabajo así). Ahora Fedecámaras está feliz con Maduro y Delcy, su nueva mejor amiga,  ¡qué vergüenza y qué tristeza cuando el enemigo te quiere tanto y te halaga!

¡VOLVAMOS A CHÁVEZ!

“Una vez más las circunstancias me colocan delante del pueblo para expresarle el compromiso decidido y renovado con la defensa de la Independencia Nacional. Éste es el tiempo, como nunca antes lo hubo, de darle rostro y sentido a la Patria Socialista por la que estamos luchando. Este Programa de Gobierno para el período 2013-2019 responde a la consecución de dichos supremos objetivos:  ¡¡¡ Independencia y Patria Socialista!!!!”

Así comienza la “Presentación” de la “Propuesta del candidato de la Patria comandante Hugo Chávez para la gestión bolivariana socialista 2013-2019”,  conocido como el Plan de la Patria, el mismo  que explicó  Chávez en su exposición en el CNE en noviembre del 2012 (el cual fue televisado y grabado, por ahí debe estar)

Lo  primero  que hay que decir a favor de Chávez es que este plan de acción política resume su pensamiento alcanzado en 10 y más años de lucha frente a sus propios fantasmas, restos de su pasado, y el pasado hecho carne en muchos de sus colaboradores que no dieron la talla política y moral para seguir el ritmo de los cambios que, como presidente, quiso que se llevaran a cabo y no se pudo. Sin embargo, hasta su muerte Chávez dejó una obra hecha: una Constitución y varias leyes avanzadas, además de adelantos concretos en materia de propiedad social, soberanía petrolera, minera, agroalimentaria, etc..

El Plan de la Patria es la consecución de una etapa  para él concluida de la revolución bolivariana: … “Éste es un programa de transición al socialismo y de radicalización de la democracia participativa y protagónica.”… nos dice más adelante, pero antes nos recordó el carácter permanente de la revolución: “nosotros y nosotras le oponemos (al imperio)  la tesis combativa, creativa y liberadora de la Independencia y el socialismo como proyecto abierto y dialéctica construcción: la Independencia no ha terminado y la forjamos en nuestra lucha diaria y permanente.” 

¿Por qué dice esto?, lo hace respondiendo a aquellos que  pensaron y que todavía piensan que “todo estaba hecho”, que una revolución es solo tomar el poder, o es solo  deseo, es solo una visión abstracta de lo que se quiere hacer sin confrontar nuestra teoría a la realidad, la realidad de los hombres y de la naturaleza. 

El otro punto de vital importancia en esta etapa de transición es la restitución del poder al pueblo, cambiar la democracia, de una democracia burguesa electoral a una democracia participativa y protagónica, “…acelerar el proceso de restitución del poder al pueblo. El vivo, efectivo y pleno ejercicio del poder popular protagónico es insustituible condición de posibilidad para el socialismo bolivariano del siglo XXI.” El cambio de sistema político es la base del proceso de transición. Ha culminado  un ciclo, el  “Primer Plan Socialista de Desarrollo Económico y Social de la Nación 2007–2013”, el cual cumplió su papel estratégico… “Papel estratégico que en el próximo ciclo debe acentuarse todavía más”, nos dice Chávez. Luego aclara cuál es ese papel estratégico con todas sus letras: 

“No nos llamemos a engaño: la formación socioeconómica que todavía prevalece en Venezuela es de carácter capitalista y rentista. Ciertamente, el socialismo apenas ha comenzado a implantar su propio dinamismo interno entre nosotros. Éste es un programa precisamente para afianzarlo y profundizarlo; direccionado hacia una radical supresión de la lógica del capital que debe irse cumpliendo paso a paso, pero sin aminorar el ritmo de avance hacia el socialismo.”

Más adelante…”Al presentar este programa, lo hago con el convencimiento de que sólo con la participación protagónica del pueblo, con su más amplia discusión en las bases populares, podremos perfeccionarlo, desatando toda su potencia creadora y liberadora. Este es un programa que busca traspasar “la barrera del no retorno”. Para explicarlo con Antonio Gramsci, lo viejo debe terminar de morir definitivamente, para que el nacimiento de lo nuevo se manifieste en toda su plenitud.”  Chávez habla aquí de traspasar la barrera del no retorno al capitalismo, pero no “por las buenas o  por las malas” desde un gobierno forajido desconectado de la revolución y de los intereses de su pueblo, sino  desde un pueblo hecho gobierno, lo que supone educación y conciencia  social. …”La coherencia de este Programa de Gobierno responde a una línea de fuerza del todo decisiva: nosotros estamos obligados a traspasar la barrera del no retorno, a hacer irreversible el tránsito hacia el socialismo. Ciertamente es difícil precisar cuándo despuntará tan grandioso horizonte, pero debemos desplegar esfuerzos sensibles y bien dirigidos, para decirlo con Bolívar, en función de su advenimiento.”

Es bueno recordar aquí dos cosas, la primera es que esta presentación de Plan de la Patria fue mutilada del plan original por el gobierno de Maduro. ¿Por qué es importante esta presentación del plan?, para  que no se extravíe su lectura de su sentido  estratégico, para que el énfasis de cualquier interpretación de lo allí escrito estuviera siempre direccionada “hacia una radical supresión de la lógica del capital – que debe irse cumpliendo paso a paso, pero sin aminorar el ritmo –“, por el “avance hacia el socialismo”. Y lo segundo es  la función que tuvo  para Chávez su famoso “golpe de Timón”, conducente hacia sus colaboradores más “distraídos”, y “desviados” de la ruta hacia la construcción del socialismo, de una sociedad y un gobierno distintos de la podrida cuarta república…  

“EN CARACAS, CUNA DEL LIBERTADOR SIMÓN BOLÍVAR, 12 DE JUNIO DE 2012.

HUGO CHÁVEZ FRÍAS,

¡¡¡INDEPENDENCIA Y PATRIA SOCIALISTA!!!,  ¡¡¡VIVIREMOS Y VENCEREMOS!!!”

La clase obrera no es nada sin el socialismo, cuando mucho el obrero sería un esclavo feliz dentro de su miseria, el más esclavo de todos los esclavos.

Respetamos la religión budista, pero no somos Buda ni budistas. Somos humildes pero tampoco practicamos la humildad cristiana, católica o de cualquier otra iglesia cristiana, que se humilla ante una autoridad que no existe. Creemos en el respeto a la humanidad, y el sistema capitalista no respeta la humanidad, tampoco la vida, cosifica una y otra y la pone al servicio del lucro y el poder que son sus intereses fundamentales, no somos siervos de ningún dios,  por eso no nos humillamos ante el Olimpo capitalista, el “dios libre mercado”, el “dios dinero”. 

La clase obrera es conciencia de clase. Significa una clase social en pie de lucha por hacerse del poder para  abolir las clases sociales, cambiar la sociedad por otra sin privilegios. De resto, el obrero sin conciencia de clase, aspirando, más allá de su condición de trabajador explotado, a escalar hacia otra clase social, está condenado a ser dos veces esclavo, esclavo en el trabajo y esclavo en el espíritu. Aceptar nuestra condición de clase social al servicio de propietarios explotadores es admitir nuestra esclavitud, pero no necesariamente significa tener que  aceptarla como una condición fatal. Un esclavo consciente se rebela al poder, a menos que esté feliz. Y un esclavo feliz es más dañino para la revolución socialista que las mismas leyes burguesas, que la resistencia capitalista, que la llamada “guerra económica”. La clase obrera debe convertirse en ideología liberadora del ser humano, la clase fundadora, la instigadora de una sociedad sin clases sociales, el corazón de la revolución social, no debe ser su freno.

Contentarse con un empleo para ganarnos la subsistencia, esclavizados a un régimen de explotación  física y mental no es socialismo. Alegrarnos porque los chinos van invertir en las zonas económicas especiales es una ironía de los dirigentes sindicales gobierneros (y del gobierno), así como felicitar al gobierno porque “crece la economía”, en los términos en que crece la economía capitalista, o sea, cuando crecen las ganancias de los más ricos y los negocios de los más ricos, dejando para los más pobres sólo empleos y poder continuar con vidas miserables. 

El papel de la clase trabajadora es hacer la revolución social socialista, no alargar la vida al  régimen de explotación capitalista, festejando su existencia y las migajas que da a los trabajadores que son los que producen su éxito y su riqueza. Esta es una de las mayores ironías del sistema capitalista y de sus mayores contradicciones, que sean los más  miserables quienes defiendan el régimen de injusticia que los hace miserables, con música, bombos y platillos.

En las redes sociales se puede ver cómo se condena a EEUU por ser el único país que no conmemora el 1ro. De Mayo, día de los trabajadores, siendo ese evento el origen de tal conmemoración, porque dudo que se pueda llamar celebración el  ahorcamiento de una docena de obreros. En el mundo se conmemora el 1ro de Mayo,  aquí el gobierno lo celebra, como una fiesta de esclavos felices. 

Pero resulta que el “presidente obrero” gobierna y ha gobernado para los patronos propietarios. La idea está clara,  dice Delcy: “el camino está en encontrarnos en el desarrollo productivo nacional para generarle bienestar al pueblo venezolano». ¿Encontrarnos?, quiénes, ¿explotados y explotadores?, dónde, ¿bajo un régimen de producción capitalista, en una sociedad con valores pequeñoburgueses gazmoños y  egoístas?, ¿en medio de la lógica del capital? LOS CAPITALISTAS JAMÁS SE SUICIDAN, Y JAMÁS SE “ENCUENTRAN” CON LA “CLASE TRABAJADORA”, a menos que sea para pelear, sus intereses son antagónicos, cada quien va en dirección contraria. La trampa es creer que todos “somos Venezuela”, que “en Venezuela cabemos todos”,  explotados y explotadores, y no es cierto. La única manera de que esto sea cierto es admitiendo que la sociedad burguesa capitalista es eterna, es negando la posibilidad de la revolución socialista, consolándose con el fatalismo capitalista de que vivimos el  “fin de la historia”, que proclamó el casi olvidado Fukuyama.

La manera de admitir la unidad de nuestra sociedad es uniendo a sus individuos en intereses que se eleven sobre el egoísmo materialista y la mezquindad, disolviendo las clases sociales, cooperando para la construcción del socialismo y la libertad definitiva de las personas. De resto sería negar la existencia Chávez y el sacrificio hecho con su propia vida para que el mundo cambiara. Lo que festejan Delcy Rodríguez y Maduro el  1ro de  Mayo, o Jesús Farías y demás hipócritas, es el fracaso de la revolución bolivariana de Chávez y la restitución del famoso “PACTO SOCIAL” de la democracia burguesa, de la cuarta república, y así sacan a la calle una masa de trabajadores perplejos, llevados de las narices; y salen a la calle otros para reclamar más de los capitalistas, resignados a vivir felices como sus esclavos modernos. 

La revolución que quiso Chávez fue real, socialista, encaminada a empoderar a los trabajadores y disolver las diferencias. Creó empresas socialista que fueron restituidas a los capitalistas por el madurismo, confiscó tierras a los latifundistas que fueron también restituidas a privados, fortaleció las empresas del Estado, que hoy están en vías a ser privatizadas, expulsó del país a consorcios mineros depredadores y maulas que luego fueron indemnizados y restituidos en sus  devastaciones, por Maduro. La revolución de Maduro es puro discurso electoral, existe sólo como deseo en su mente, mientras su voluntad, más fuerte que su mente, hace todo lo contrario, se rinde al capitalismo. Este es un gobierno de esquizoides. 

¡CARÁCTER SOCIALISTA!, ¡VOLVAMOS A CHÁVEZ!